Une des plus grandes figures de la peinture du monde arabe et d’Afrique, Mohamed Abouelouakar n’est plus

Il a été, et restera, a des plus grands génies de la peinture et du cinéma. Grande figure Artistique non seulement au Maroc, mais aussi dans tout le monde arabe et en Afrique, Mohamed Abouelouakar n’est plus. Il a rendu l’âme hier, jeudi 1^er septembre, à Elektrostal, en Russie, which avait the habitude de séjourner pour y avoir sa famille. “C’est une immense perte pour dell’arte et pas seulement au Maroc, mais dans le monde”, témoigne son ami proche of him, the grand Moroccan journalists Mohamed Jibril, author de plusieurs livres sur Abouelouakar, et qui nous confirme son décès of him, survenu suite à une maladie.

Nor in 1946 in Marrakech, Mohamed Abouelouakar was consecrated à la peinture après une riche carrière au cinéma. L’artiste a poursuivi, from 1966 to 1973, des études supérieures à the Institut national de la cinématographie de Moscou. Cette époque fut pour Abouelouakar, cells d’une initiation aux œuvres des grands maîtres de la peinture tant Russe qu’occidentale.

Haddale long-métrage qu’il a réalisé en 1984, he at valu le grand prix du 2^And festival national du film marocain. Abouelouakar est aussi photographe d’art.

Tout comme sa peinture est hantée par le cinéma, ses films et ses créations photographiques sont habités par la peinture. In 1990, he composed an ensemble of photos titled Contes soufisveritable scénographie de tableaux figurant une quête de la grâce intérieure.

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Son expérience du 7^And art a beaucoup marqué ses œuvres peintes, in lesquelles les compositions sont savamment orchestrées, mises en scène, théâtralisées. Dans les années 1980, where the artist commencé à travailler et à vivre par alternance between le Maroc et la Russie, sont apparus et, depuis les années 1990, ont gagné en ampleur, les thèmes et les formes de sa propre mythologie qui allaient devenir la marque singulière de sa création picturale.

«La voie était prize d’une recherche esthétique qui s’approfondit en se renouvelant, comme en témoigne toujours sa production durant les dernières années. C’est ainsi qu’à côté de grands formats devenus encore plus amples, cells-ci s’est enrichie d’une grande variété de toiles de diverses dimensions et de plusieurs séries de miniatures sur papier, et surtout sur écorce de bouleau, rencontre vivifiant and original between the traditions marocaines et celles des miniatures de l’Orient Arab-Persan et des icônes russes ”, indique une biographie qui lui est consacrée à la galerie d’art L’Atelier 21.

Les tableaux de Mohamed Abouelouakar sont influencés par Russian lyrisms and Byzantine miniatures. Nombre de ses anciens tableaux of him if caractérisent par des couleurs vives et un foisonnement de figures qui ne laissent pas une parcelle de la toile sans traitement.

On retrouve, dans ses œuvres, a corpus de figures, de symboles et une atmosphère, empruntés au répertoire occidental, mais toujours réinterprétés selon le prisme et les références de sa propre culture.

Une presence se dégage des œuvres d’Abouelouakar, elles interpellent par leur realme féroce et leur foisonnement de détails. Nul ne peut rester indifférent devant un tableau de dell’arte. The proposes of the artist is the celui of the timelessness qui est au cœur de la condition et du destin de l’homme face à soi, au monde et à l’Etre, à la fois changeant et invariant. D’où la fréquence des allégories, des scènes d’une mythologie réinventée des signes et symboles répétitifs, mais qui ne se résument pas à une signification linéaire et procèdent le plus souvent d’une distanciation et d’une ironie portées par un jeu démultiplié de nuances.

“Dans chaque œuvre de Mohamed Abouelouakar, the ensemble, is the product of the savant mise en scene of a profusion of détails et de l’hérogénéité des plans et des rythmes”, lit-on dans la biographie précitée.

L’artiste était très sensible à l’exemple des mystiques et leur incessant desir de régénérer le sens sur la voie de la verité alors que le monde réel en est souvent la négation. C’est à travers les récits poétiques du “Mantiq at-Tayr” de Farid al-Din Attar ou les poèmes et fables du “Mathnawi” de Djalâl Eddine Rûmi qu’il aimait à conforter ce désir qui n’est pas seulement une invocation rituelle ou une moral evasion. Il y enrichissait son goût du langage métaphorique et de allégorie qui, à travers des images, touche la sensibilité autant que esprit et qui conserve à l’Etre sa dimension mystérieuse autant que sa presence multiforme et sensible.

Mohamed Abouelouakar is capable of travailler sur de petits formats comme sur des surfaces monumentales. Son intervention of him, in 2005, sur le phare Al Hank à Casablanca montre sa capacité of him à habiller de grandes surfaces.